Неноминативные подлежащие

В языке маратхи, как и в других индоарийских языках, подлежащее играет важную роль в структуре предложения. В традиционной грамматике подлежащее считается сущностью, которая выполняет функцию субъекта действия или состояния. Однако в маратхи существуют конструкции, где подлежащее не является номинативным (то есть не выражено существительным или местоимением), что требует особого подхода к анализу.

Неноминативные подлежащие представляют собой конструкцию, в которой субъект не обозначается конкретным именем или существительным, а выражается через глагольную форму, безличные конструкции или другие элементы, которые не относятся к номинативной категории. Это явление характерно для ряда языков, включая маратхи, и имеет несколько специфических реализаций.

2. Безличные конструкции

Одним из типов неноминативных подлежащих в маратхи являются безличные предложения, в которых подлежащее выражено несуществующим или неопределённым субъектом. Такие предложения часто используются для обозначения природных явлений, состояния, времени, атмосферы и тому подобного.

Примеры:

  • पाऊस पडतो. (Paus padto) — Дождь идёт.
  • रात्री लांब पांढरी चंद्राची रेषा दिसते. (Raatri laamb paandhri chandraachi resha diste) — Ночью видна длинная белая полоса Луны.

В этих предложениях нет явного номинативного подлежащего. Вместо этого мы видим безличную форму глагола, указывающую на действие или состояние.

3. Глагольные формы с субъектом в дативе

В языке маратхи иногда встречаются конструкции, в которых субъект действия выражен не в номинативе, а в дативе. В этих случаях действия или состояния приписываются не «кто», а «кому». Такие предложения часто используют в контексте психологических или эмоциональных состояний, которые воспринимаются как субъективные.

Примеры:

  • माझ्या मनाला आनंद होतो. (Maazhya manala aanand hoto) — Моему сердцу приятно.
  • तिला गप्प राहायला आवडते. (Tila gappa raahaila avadte) — Ей нравится молчать.

Здесь подлежащее выражено в дативе, что делает его неноминативным. Глагол взаимодействует с этим дативом, выражая определённое состояние или желание.

4. Использование impersonal (безличных) глаголов

Маратхи также имеет глаголы, которые изначально являются безличными и не требуют явного выражения подлежащего. Эти глаголы чаще всего используются в контексте погоды, восприятия и состояния, где действия не связаны с конкретным субъектом.

Примеры:

  • वारा जोरात आहे. (Vaara joraat aahe) — Ветер сильный.
  • तिथे आगीचा धुर दिसतो. (Tithe aagicha dhur disto) — Там виден дым от огня.

Здесь «ветер» и «дым» воспринимаются как результат действия, но не выполняются явным субъектом. Глагол не требует указания на номинативное подлежащее.

5. Псевдониминативные структуры

Псевдониминативные подлежащие — это конструкции, в которых грамматически подлежащее оформляется как номинатив, но фактически выполняет роль объекта или обстоятельства. В таких предложениях отсутствует реальный субъект, но предложение сохраняет структуру, схожую с номинативом.

Пример:

  • सुर्य उगवतो. (Surya ugvato) — Солнце восходит.

Здесь номинатив «сурья» (солнце) выступает как подлежащее, но действие восхода не связано с действием самого солнца, а представляет собой природный процесс. Это пример псевдониминативного подлежащего, где глагол указывает на действие, но субъект остаётся пассивным.

6. Влияние структуры языка

Неноминативные подлежащие в маратхи также могут проявляться из-за синтаксических и семантических особенностей языка. Маратхи, как и другие индийские языки, имеет склонность к выражению состояний и действий, где субъект не обязательно выражен как номинатив, что позволяет говорить о сущностях, состояниях или явлениях, не имеющих конкретного агента.

Заключение

Неноминативные подлежащие в языке маратхи представляют собой интересное явление, которое отображает богатство синтаксической и семантической структуры языка. Это явление встречается в безличных предложениях, с глаголами, не требующими явного подлежащего, и в конструкциях, где подлежащее выражается в дативе. Такие конструкции помогают передавать различные состояния, ощущения и восприятия, не ограничиваясь только реальными агентами действия.