Речевой этикет

Речевой этикет в читтагонгском языке

Читтагонгский язык (или читтагонги) — это один из бенгальских языков, который широко используется в районе Читтагонга на юго-востоке Бангладеш. Как и в большинстве языков Южной Азии, в читтагонгском языке существует развитая система речевого этикета, играющая ключевую роль в коммуникации и межличностных отношениях. Этот этикет включает в себя использование определённых форм и выражений, которые служат для выражения уважения, почтительности, социального статуса собеседника и ситуации.

1. Уважительные формы обращения

В читтагонгском языке уважительные формы обращения занимают центральное место в речевом этикете. Как и в других индийских языках, такие формы могут варьироваться в зависимости от возраста, положения собеседника в социальной иерархии, его семейного положения и других факторов. Речь идёт как о форме глагола, так и о специальном использовании местоимений и существительных.

• Использование второго лица: В разговоре с более старшими или людьми высокого социального статуса часто используется уважительное обращение во втором лице. Например, вместо простого обращения “তুমি” (tumi, “ты”) употребляется более вежливое “আপনি” (apni, “вы”).
• Суффиксы уважения: На конец глаголов могут добавляться суффиксы, чтобы показать уважение. Например, форма глагола “যাও” (jao, “иди”) может быть изменена в “যাবেন” (jaben), чтобы придать выражению вежливость и уважение.

2. Формальные и неформальные обращения

Как и в большинстве азиатских языков, в читтагонгском существуют чёткие различия между формальными и неформальными обращениями. Эти различия выражаются не только в выборе слов, но и в построении фраз. Неформальное общение используется среди друзей, родственников и людей младшего возраста. Формальное общение же принято в отношениях с коллегами, старшими и в официальных контекстах.

• Неформальные формы: В неформальных разговорах могут использоваться простые формы местоимений и глаголов. Например, “তুমি কেমন আছো?” (tumi kemon acho? - “Как ты?”).
• Формальные формы: В более формальной обстановке используется “আপনি কেমন আছেন?” (apni kemon achhen? - “Как вы?”), где глагол и местоимение становятся более уважительными.

3. Важность социального статуса

Социальный статус играет важную роль в выборе речи. В отличие от языков, где статус может не быть столь заметен в грамматике, в читтагонгском языке его можно отразить как через местоимения, так и через синтаксические структуры. Это связано с традиционной кастовой системой и семейными нормами, где уважение к старшим и вышестоящим лицам является обязательным.

• Старшие члены семьи: В семье к старшим относятся с особым почтением. Использование выражений типа “আপনি” (apni) вместо “তুমি” (tumi) даже к членам семьи, которые могут быть младше по возрасту, отражает уважение.
• Дружеские отношения: Среди друзей и младших, наоборот, используются более простые формы. Здесь важно не только возрастное, но и родственное отношение, так как часто в традиционных обществах это влияет на выбор форм обращения.

4. Употребление жестов и невербального общения

Читтагонгский язык также сопровождается набором невербальных знаков, которые дополняют речевой этикет. Например, при встрече часто используется поклон головы, в знак уважения можно слегка наклонить туловище или приподнять руку.

Кроме того, в повседневной жизни широко используется жест “ассалааму алайкум” (سلام عليكم), который сочетает в себе не только вербальное приветствие, но и соответствующие жесты. Это форма почтения, применяемая к старшим и в общественных местах.

5. Формы вежливости в просьбах и извинениях

Читтагонгский язык также имеет развитую систему выражений для просьб и извинений. Это важная часть речевого этикета, поскольку уважение к собеседнику проявляется не только в форме обращения, но и в том, как человек излагает свои пожелания или извинения.

• Просьбы: Вежливые просьбы обычно строятся на добавлении специальных слов, таких как “দয়া করে” (doa kore, “пожалуйста”). Это слово часто ставится в начале или в конце просьбы, усиливая её вежливость. Например, “দয়া করে আমাকে সাহায্য করুন” (doa kore amake sahajjo korun, “Пожалуйста, помогите мне”).
• Извинения: Извинения также имеют свои специальные формы, например, “ক্ষমা করবেন” (khoma korben), что дословно означает “пожалуйста, простите”. Это выражение используется в случае, если человек совершил ошибку или хочет извиниться за своё поведение.

6. Уважение через язык тела и тональность

Важным аспектом речевого этикета является не только выбор слов, но и правильное использование языка тела, жестов и интонации. Тональность и тембр голоса имеют значение, особенно при общении с более высокими по статусу или старшими людьми.

• Интонация: При общении с людьми высокого социального статуса или старшими, интонация должна быть мягкой и уважительной. Напротив, в общении с равными или младшими допускается более свободная и непринуждённая манера речи.
• Язык тела: Поклоны, использование жестов для усиления значимости сказанного — всё это важные аспекты в межличностных коммуникациях. Важно не только, что человек говорит, но и как он это делает.

7. Система обращения в зависимости от пола и возраста

Читтагонгский язык также включает в себя нюансы в зависимости от пола собеседников. В традиционном обществе использование определённых форм обращения зависит от того, с кем ведётся беседа: с мужчиной, женщиной, молодым человеком или пожилым.

• Женщины и мужчины: Женщины в общении могут использовать более скромные формы обращения и быть более сдержанными в языке, в то время как мужчины могут выражать больше уверенности и уверенности в выборе выражений.
• Возрастные различия: Важно соблюдать строгие различия между тем, как ведётся разговор с младшими и старшими. Молодёжь обычно использует более уважительные формы обращения к пожилым людям, что отражает значимость возраста в обществе.

8. Роль религии в речевом этикете

Религиозные нормы играют важную роль в речевом этикете Читтагонга. Ислам, преобладающая религия в регионе, сильно влияет на формы обращения, особенно в контексте обращения с учителями, религиозными лидерами и старшими людьми.

• Религиозные титулы: В речи часто используются титулы, связанные с религиозным почтением, такие как “হজরত” (Hadrat), “মোল্লা” (Molla) для обозначения религиозных лидеров.
• Вежливые формы религиозных приветствий: Вера также диктует использование специфических религиозных приветствий, таких как “আল্লাহ হাফিজ” (Allah Hafiz — “Пусть Аллах вас хранит”) или “মাশাল্লাহ” (Masha Allah — “Как Бог велел”).