Категория времени

Категория времени в языке бходжпури служит для выражения временной характеристики действия и отображает его отношение ко времени речи. В бходжпури существует несколько грамматических средств, которые позволяют различать время действия — настоящее, прошедшее и будущее. Каждое из этих времён может иметь различные формы, зависящие от аспектуальных значений (постоянство, завершённость или повторяемость действия) и от модальности.

Временные категории: времена и их формы

Бходжпури, как и многие индийские языки, не имеет строгой градации времён, характерной для европейских языков. Тем не менее, для выражения временных отношений в бходжпури используются три основные категории: настоящее, прошедшее и будущее время. Каждая из этих категорий имеет свои особенности и способы образования.

Настоящее время

Настоящее время в бходжпури обозначает действия, происходящие в момент речи или регулярные события. В отличие от многих европейских языков, бходжпури не делает строгого различия между простым и продолженным настоящим временем. Тем не менее, форма настоящего времени может включать в себя аспекты завершённости или продолженности, которые в других языках могут выражаться через дополнительные глагольные формы или вспомогательные глаголы.

Формы настоящего времени: Настоящее время образуется от основы глагола с использованием окончания, которое зависит от лица и числа субъекта:

1-е лицо, единственное число: -त हइ (например, खात हइ — «я ем»)
2-е лицо, единственное число: -त ह (например, खात ह — «ты ешь»)
3-е лицо, единственное число: -त ह (например, खात ह — «он ест»)
1-е лицо, множественное число: -त हइन (например, खात हइन — «мы едим»)
2-е лицо, множественное число: -त ह (например, खात ह — «вы едите»)
3-е лицо, множественное число: -त ह (например, खात ह — «они едят»)

Прошедшее время

Прошедшее время в бходжпури используется для выражения действия, которое уже завершилось к моменту речи. В отличие от русского языка, бходжпури не имеет деления на совершённое и несовершённое прошедшее время в строгом смысле, однако, аспекты завершённости или повторяемости действия могут быть выражены с помощью разных форм глаголов.

Формы прошедшего времени: Прошедшее время в бходжпури образуется с использованием специфических окончаний и вспомогательных слов:

1-е лицо, единственное число: -ल हइ (например, खाइल हइ — «я поел»)
2-е лицо, единственное число: -ल ह (например, खाइल ह — «ты поел»)
3-е лицо, единственное число: -ल ह (например, खाइल ह — «он поел»)
1-е лицо, множественное число: -ल हइन (например, खाइल हइन — «мы поели»)
2-е лицо, множественное число: -ल ह (например, खाइल ह — «вы поели»)
3-е лицо, множественное число: -ल ह (например, खाइल ह — «они поели»)

Кроме того, в прошедшем времени могут быть использованы дополнительные вспомогательные слова для передачи оттенков значения, таких как завершённость действия или его продолжительность.

Будущее время

Будущее время в бходжпури выражает действие, которое будет совершаться после момента речи. Оно может быть как простым, так и продолженным, в зависимости от того, какой оттенок действия необходимо передать. Будущее время в бходжпури имеет несколько форм, в которых изменение глагола зависит от лица и числа субъекта.

Формы будущего времени: Будущее время формируется с использованием вспомогательного глагола и окончания, которые изменяются в зависимости от лица и числа:

1-е лицо, единственное число: -ब (например, खाएब — «я буду есть»)
2-е лицо, единственное число: -ब (например, खाएब — «ты будешь есть»)
3-е лицо, единственное число: -ब (например, खाएब — «он будет есть»)
1-е лицо, множественное число: -ब (например, खाएब — «мы будем есть»)
2-е лицо, множественное число: -ब (например, खाएब — «вы будете есть»)
3-е лицо, множественное число: -ब (например, खाएब — «они будут есть»)

Аспекты в бходжпури

Аспект в бходжпури отражает различие между завершённостью, продолжительностью и повторяемостью действия. В отличие от некоторых языков, бходжпури не всегда требует сложных грамматических конструкций для выражения аспектов, но они могут быть переданы через выбор формы глагола и использование вспомогательных слов.

Завершённый аспект: используется для выражения действий, которые завершены. В бходжпури завершённый аспект часто передаётся с помощью глаголов в прошедшем времени, например, खाइल हइ — «я поел» (действие завершено).
Продолженный аспект: в этом случае действие воспринимается как происходящее в процессе, в длительности. Для выражения продолжённости используются формы будущего времени с дополнительными частицами, например, खात रहब — «я буду есть» (в процессе).
Повторяющийся аспект: выражает регулярность или повторяемость действия. В бходжпури для этого используются вспомогательные глаголы или частичные модификации глаголов, например, खात रहेला — «он постоянно ест».

Модальные значения времён

Временные формы в бходжпури могут не только указывать на время действия, но и на его модальность, то есть на отношение говорящего к действию. Это может быть выражено через специальные слова, которые сопровождают глагол, а также через изменения в форме глагола.

Субъективное будущее время

Субъективное будущее время используется для выражения предположений, желаемых действий или возможных событий, которые произойдут в будущем, но с некоторой степенью неопределённости. Для выражения субъективного будущего в бходжпури используется форма будущего времени с добавлением вспомогательных слов и частиц, таких как हौ или का.

Пример: जाएब हौ — «я, возможно, пойду».

Условное будущее время

Условное будущее время в бходжпури выражает действия, которые могут произойти при выполнении определённых условий. Это время используется с условными частицами и требует изменения формы глагола.

Пример: अगर तू आएब त हम खाएब — «если ты придёшь, я буду есть».

Заключение

Таким образом, категория времени в бходжпури включает три основные временные категории: настоящее, прошедшее и будущее. Каждый из этих времён имеет свои особенности образования и использования, а также различные аспекты, которые позволяют точно передать время и характер действия.